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史瀚文:东西方不同文化为何在敦煌融合交织而没有冲突?

编辑:新颐文化交流网     作者:佚名   [字体: ]

  中新社兰州9月17日电 题:东西方不同文化为何在敦煌融合交织而没冲突?

  ——专访敦煌研究院特聘美籍研究员史瀚文

  中新社记者 冯志军 高莹


  2018年,美国汉学家史瀚文(Neil Schmid)成为敦煌研究院第一位全职外国研究员。他努力向海外推广、弘扬敦煌文化,认为“敦煌是不同文明和思想融合在一起而没冲突典范”。如今,他正在编写《敦煌学学术资源综合指南》,这将是敦煌学领域一部重要百科全书。

  敦煌文化如何更好地在海外传播?对未来全球化发展何启示?敦煌研究院特聘美籍研究员史瀚文近日在敦煌接受中新社“东西问”专访,对此作出阐释。

  现将访谈实录摘要如下:

  中新社记者:您是如何与敦煌结缘

  史瀚文:“缘分”这个词很能概括我和敦煌渊源。1986年,我在台湾求学时,去了台北一家名为“敦煌书局”书店。当时我随意从书架上抽出一本关于敦煌书,不仅内容非常趣,且书中很棒注释和脚注。这些脚注,让我了解到一个叫“莫高窟”地方,着丰富文化,非常想去看看。

  机缘巧合是,我回美国时在香港转机,竟然在机场遇到了台北书店那本书作者,美国汉学家、敦煌学家梅维恒教授(Victor H·Mair)。他邀请我参加了第一届敦煌学国际研讨会。后来,他也成为我在美国宾夕法尼亚大学求学时导师,这让我更多机会了解敦煌。

  一系列巧合缘分,让我在几年前来到敦煌,也让我把敦煌学研究作为了自己毕生事业。在敦煌生活期间,我游历了中国很多地方,中国不仅快速安全高铁,还各种便利现代化基础设施,各地飞速发展令人惊叹。

2025年8月8日,史瀚文在敦煌石窟文物保护研究陈列中心莫高窟第285复制窟内调研。中新社记者 冯志军 摄

  中新社记者:近年来,您对敦煌文化哪些全新认知和探索?

  史瀚文:为了方便敦煌学研究第一手资料获取,敦煌研究院为我去石窟里从事研究开辟了“绿色通道”。我定期和敦煌研究院专家学者相约去几次洞窟,一起围绕专业学术问题进行探讨和交流,时常会收获。

  这里成千上万文本,包括物质文化、绘画、历史、文学等,它们系统相互关联,展示了中世纪生活深度,让我对敦煌文化了更深刻理解。

  比如,唐代生活是什么样子,这些文本会以详尽方式展现,我们可以围绕这个了不起“数据库”,去尝试新理论,提出新问题。

  最近,我在莫高窟第25窟中发现一个熟悉画面,其壁画中人物手势造型,与目前世界上最昂贵画作、达·芬奇名作《救世主》中手势几乎如出一辙,但前者大概创作于公元950年,比后者面世早了500多年。

  两者非常强烈相似之处:人物左手都握着一个球体,右手则做出完全相同祝福手势。二者之间是否什么联系呢?目前我正在研究这个“高度相似”背后故事,看看这两幅画作是否联系,探究这一切是如何成为可能

2025年8月8日,史瀚文展示莫高窟第25窟新发现,该壁画主人公肢体动作与达·芬奇《救世主》如出一辙,但又早了500多年。中新社记者 高莹 摄

  中新社记者:您如何和世界共享敦煌文化

  史瀚文:帮助异国他乡人们了解敦煌文化非常重要,因为它在很多方面都是卓越典范。我研究试图将敦煌文化各种脉络和线索汇集起来,这涉及到敦煌文献、壁画、洞窟等多方面,希望通过出版物、研究、讲座和电影等途径,来实现与世界分享敦煌文化

  在敦煌,艺术、洞窟、文献、历史、宗教和思想等文化紧密相连,而我们现在之所以难以看清全貌,是因为敦煌资料散布在伦敦、巴黎、圣彼得堡等世界各地,加之相关学术研究成果也分布在全球。所以,需要把这些源自敦煌资料重新汇集起来,展示敦煌文化互联性。

  我一个长期项目,就是编写《敦煌学学术资源综合指南》。这本关于敦煌学书,旨在汇集全球敦煌学研究成果,展示全球敦煌学学者们在过去120多年里所取得成就。希望这本书及其内容能成为一个平台,帮助更多人理解敦煌及其文化互联性。

  这是一个庞大项目,所以我需要找到不同方式来做这件事。中国多年来一直在积极对外推广敦煌文化遗产,这是一件很棒事情。我们同时也需要在国际层面找到分享敦煌方式,比如可以通过展览、出版物、纪录片等途径让敦煌文化“走出去”,也可以通过很多不同方式与海外建立联系,邀请他们“走进来”。

2025年8月8日,史瀚文在敦煌石窟文物保护研究陈列中心研究彩塑制作过程。中新社记者 冯志军 摄

  中新社记者:您如何理解“敦煌是不同文明和思想融合在一起而没冲突典范”?其对全球化发展哪些启示和借鉴?

  史瀚文:波斯文化、印度文化、希腊文化、中亚文化,以及中华文化等东西方如此多文化曾在敦煌汇聚交融,让全世界理解这一点非常重要。而这些文化交融在一起,并没抹去彼此差异。它们所做并非相互抵触,而是催生新文化,创造新艺术形式、新思想,甚至新宗教形式,创造出新成果。

  在敦煌文献中,可以找到很多古印度、叙利亚地区传来文化元素,比如基督教文献和摩尼教文献,它们在敦煌地区延续了1000多年;在莫高窟考古中,还发现了叙利亚文《圣经》和基督教十字架。这些发现足以证明中华文化包容性,它没排斥外来文化,而是不断将其吸收进来。

  千百年以前,敦煌也过一种类似当下全球化过程,它向我们展示了一种不同文明和思想融合在一起而没冲突典范。关键在于,这些文化相互交融并不是通过战争,不是通过强权统治,也不是通过冲突,而是十分缓和地进行和谐共处来实现。

  由此可见,全球化不一定是充满冲突博弈,它可以是一种双赢乃至多赢局面。这种通过和谐而非战争与冲突形成融合模式,让人们相互交融文化、相互倾听,意义非凡。

  敦煌应该成为未来全球化合作典范,尤其是在近年来,全球化在某种程度上面临许多挑战和冲突,但其实并非必然如此。敦煌及其历史和文化美妙之处,就在于它向我们展示了一种通过文化和谐交融,而非对立冲突来行事方式。


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