“行之苟有恒，久久自芬芳”出自东汉书法家、文学家崔瑗的《座右铭》，意思是持之以恒践行正确之事，久而久之成果自会芳香四溢。此语用来鼓励人们在学习、工作或自我提升中保持恒心，强调“坚持”是实现质变、收获成果的关键。
“铭”是我国古代一种固有文体，座右铭就是置于座右随时都能看到的铭文。崔瑗这篇《座右铭》是中国文学史上首篇以“座右铭”命名的作品。全文为：“无道人之短，无说己之长。施人慎勿念，受施慎勿忘。世誉不足慕，唯仁为纪纲。隐心而后动，谤议庸何伤？无使名过实，守愚圣所臧。在涅贵不缁，暧暧内含光。柔弱生之徒，老氏诫刚强。硁硁鄙夫介，悠悠故难量。慎言节饮食，知足胜不祥。行之苟有恒，久久自芬芳。”文中凝练了儒家仁德与个人修养的精髓，表达了作者为人处世的基本态度和立场。其中“谦抑、仁德、感恩、务实、柔韧、节制、坚持”，一直是中华优秀传统文化所倡导的精神气质和高尚品格。
崔瑗年轻时因意气用事铸成大错，后来写下这段文字置之座右，警戒自己要加强修养，切莫再犯错。经过多年艰苦磨砺，崔瑗逐渐成熟，他始终坚定理想坚守道德并勇于身体力行，学业也有了突飞猛进的提升。崔瑗的努力上进逐渐被认可，40多岁时被任命为汲县（今河南卫辉市）县令，他勤政爱民，带领治下百姓开垦稻田、修缮水利，百姓为此作歌称赞。
颜回何以能做到“不改其乐”？孔子一语道破：“其心三月不违仁。”孔子说：“回也，其心三月不违仁，其余则日月至焉而已矣。”意思是颜回的心能长久地不离开仁德，而其他弟子仅能短时间内做到。颜回之乐不在物质财富，在他对精神价值的追求与坚守。从孔子的言语中我们不难看出儒家对道德修养的高度重视，颜回这种即使身处困境也始终坚守仁德的价值观念和处世态度，是孔子极为推崇和欣赏的。
苏秦苦读锥刺股，司马迁忍辱著《史记》，王羲之洗笔成墨池……成功并非一蹴而就，日积月累方显其真。每个人在思想养成和事业发展的道路上，难免会遇到挫折和困难，但只要坚持不懈、默默耕耘，脚踏实地、久久为功，人生自会绽放出光彩和芬芳。
◎本文原载于《中国纪检监察报》（作者：赵美宁）
