尤其是作为伟大的军事家，更是古今罕见。
毛主席与他人亲切交谈
在1965年12月21日，毛主席在杭州，他在同别人交谈时说道：“国民党的军官，陆军大学毕业的，都不能打胜仗。黄埔军校只学几个月，出来的人就能打仗。我们的元帅、将军，没有几个大学毕业的。我本来也没有读过军事书。读过《左传》《资治通鉴》，还有《三国演义》。这些书上都讲过打仗；可是打起仗来，一点印象也没有了。我们打仗，一本书也不带，只是分析敌我战争形势，分析具体情况。”
手不释卷的毛主席，为什么说他打仗不是靠书本知识呢？
一、读书的辩证法
毛主席是否是否定书本知识呢？
当然不是的。
他曾说：“饭可以一日不吃，觉可以一日不睡，书不可一日不读。”
此话能反映出他对于读书的极端重视。
读死书的人，做事害己，说话害人。
对于这种人，毛主席是深受其害的。
毛主席领导秋收起义
1927年，秋收起义后，毛主席通过不断地总结经验，含辛茹苦地建立起了井冈山根据地，而后范围逐渐扩大，成为中央革命根据地，并带领军民成功打退了敌人的三次大规模“围剿”。
王明等人，习惯于对马列著作引经据典，对共产国际决议照抄照搬，认为“山沟里出不了马克思主义”。没有留苏经历，没有系统地学习过马克思主义的毛主席，被一步步排挤，受到孤立，被“搞得臭得很”，处境十分艰难。与他亲近的人也不断遭受打击，几乎没有人敢与他接近。
要不是后来的遵义会议，使毛主席事实上掌握了军事指挥权，他运用其军事智慧，力挽狂澜，挽救中国革命。
否则，后来的历史真不知道会成为什么样子。
毛主席在思考中
书本知识与实践经验比较，毛主席更侧重后者，或者强调二者的结合。
终其一生，我们看到毛主席一方面如饥似渴地读书，另一方面，他又疾恶如仇地反对本本主义，是可想而知的。
二、读书只是实践的一种形式
毛主席在1937年，写了一部经典著作，名叫《实践论》。在文中，毛主席系统地阐述了实践对于认识的决定性作用。
学佛的人，不可能只通过读经书而开悟；
学艺的人，不可能只通过读书而成才；
中间必须要有个实践来承接！
我们知道，不仅仅是毛主席，像马克思、恩格斯、列宁、斯大林等那些伟人，也是手不释卷的。
列宁在刻苦读书中
毛主席在会议中
在另外一个场合，也是就1961年3月23日在广州中央工作会议上，毛主席向与会者说道：“马克思、恩格斯提出的那些原理原则是经过调查得出的结论。如果没有伦敦图书馆，马克思就写不出《资本论》。列宁的《帝国主义论》，现在印出来是一个薄薄的本子，他研究的原始材料，比这本书不知厚多少倍。列宁的哲学著作《唯物主义和经验批判主义》，是他用好几年时间研究哲学史才写出来的。”
三、为指导人生方向而读书
回到刚开始的问题，我们就能明白。
毛主席已经把《三国演义》《孙子兵法》等书籍的军事思想，融会贯通于其日常军事实践中了，并把思想传授给了全党全军。而国民党军队的军官，由于迷信书本知识的人多，机械照着书本打仗，所以打起仗自然不比我军灵活、有效。
毛主席在读斯大林著作
书本是过去经验的积累与总结，而不是现实的镜子，当然某一些共性之处，可以用书本上的知识与经验进行指导，但总是要根据现实情况，有所删减损益，绝不能照搬照抄。战争中，书本上的有限方法，是难以适应形势千变万化的战争的。
所以说，不要做书奴，要彻底地反对本本主义，重视实践经验，善于把书本知识与实践经验结合起来，并转化成实际工作能力。
来源：毛选研学社
