“实事求是”是毛泽东思想极其重要内容，81年“决议”也承认“实事求是”是毛泽东思想的灵魂和精髓。它是当代中国每一个掌权者、每一个理论学者、每一个共产党员都再熟悉不过的概念和理论了。但正如黑格尔所说，熟知的东西并非真知的东西。事实上，人们对“事实求是”的认识、理论地位及其方法论意义等理论和实践的许多问题认识上是有分歧的。
一、“实事求是”的科学含义
“实事求是”首先源于中国传统文化。这个词原出自东汉·班固《汉书·河间献王刘德传》：“河间献王德以孝景前二年立，修学好古，实事求是。”原意是研究学问历史，每求必真，每求务实。毛主席对待中国传统文化的态度是“取其精华，去其糟粕”，所以他在著名的《改造我们的学习》一文中对此做了新的解释。他说：“‘实事’就是客观存在着的一切事物，‘是’就是客观事物的内部联系，即规律性，‘求’就是我们去研究。我们要从国内外、省内外、县内外、区内外的实际情况出发，从其中引出其固有的而不是臆造的规律性，即找出周围事变的内部联系，作为我们行动的向导。而要这样做，就须不凭主观想象，不凭一时的热情，不凭死的书本，而凭客观存在的事实，详细地占有材料，在马克思列宁主义一般原理的指导下，从这些材料中引出正确的结论。”（《毛泽东选集》第3卷，人民出版社，1991年版，第801页）毛主席对“实事求是”的解读包含三层含义。第一，调查研究，详细占有客观资料。如文中所说：“‘实事’就是客观存在的一切事物。……就须不凭主观想象，不凭一时的热情，不凭死的书本，而凭客观存在的事实，详细地占有材料。第二，“‘是’就是客观事物的内部联系，即规律性；‘求’就是我们去研究。我们要从国内外、省内外、县内外、区内外的实际情况出发，从其中引出其固有的而不是臆造的规律性，即找出周围事变的内部联系，作为我们行动的向导。”第三，就是在马克思列宁主义一般原理的指导下，从这些材料中引出正确的结论。”才能透过现象看本质，从个别中揭示一般，揭示内在发展规律。不强调科学理论、科学方法的指导，就不可能做到实事求是。
依据笔者对毛主席“实事求是”理论的研究以及对几十年来实践生活的观察，在对毛主席“实事求是”的理解及应用上主要存在三种错误倾向：一是不注重调查探究，不深入实际真正研究现状，只凭书本知识或权力者讲话、中央文件，凭主观想象或基层人员主观汇报。二是停留在事物的大量现象、片面的事实材料或个人的主观感受材料上，不会进行“去粗取精、去伪存真，由此及彼，由表及里”的加工制作过程，不能够从现象到本质。三是缺乏马克思主义一般原理的指导。需要明确指出，如何调查研究、收集资料，没有马克思主义理论指导是做不到的。对感性事实资料没有科学理论指导，也是不能上升到理论高度的。这恰恰是相当多的大喊“实事求是”的人做不到的。口号上喊“实事求是”。行动上却做不到“实事求是”。
“实事求是”是马克思列宁主义全部唯物主义世界观、历史观、认识论、方法论中国化语言的高度概括，从这个意义上说，马克思列宁主义所有的科学结论都是实事求是的结果。作为马克思主义奠基之作的《共产党宣言》是马克思恩格斯依据唯物史观对19世纪欧洲资本主义经济、政治、文化特别是阶级斗争现状的“实事求是”的结果。尤其是《宣言》第一章的内容。没有第一章对资本主义社会经济、阶级斗争状况和客观规律的研究，就没有第二章共产党的阶级性、消灭私有制、两个决裂、无产阶级专政、人的发展等基本的提出和阐发。马克思的《资本论》也是更加深入研究资本主义发展状况，运用唯物辩证法进一步揭示资本主义发展规律和历史趋势的“实事求是”的著作。列宁的《帝国主义是资本主义的最高阶段》和社会主义首先可以在落后国家取得胜利的观点也是列宁对俄国资本主义发展现状、对资本主义发展到帝国主义阶段的经济、政治、文化和阶级矛盾“实事求是”研究的结果。没有“实事求是”，就没有《共产党宣言》《资本论》《帝国主义是资本主义的最高阶段》的科学结论，也就不可能正确指导无产阶级革命和实践，不可能有十月革命的伟大胜利和第一个社会主义国家的诞生，没有波澜壮阔的世界社会主义运动的蓬勃发展。
三、中国民主革命和新中国成立是毛主席运用“实事求是”的结果
对毛主席一生革命实践活动影响最大的马克思主义著作莫过于《共产党宣言》。他一生读了100多遍《宣言》，他多次说过：“我读《宣言》主要抓了四个字——‘阶级斗争’。但书本上讲的是欧洲的阶级斗争，没有讲中国的阶级斗争，没有讲中国的湖南、湖北的阶级斗争。”他搞中国革命，第一件任务就是研究中国的阶级斗争。他这一思想也是受《宣言》的极大启发。因为马克思恩格斯《宣言》1872年《序言》中说，阶级斗争等原理的一般应用，“随时随地都要以当时的历史条件为转移”，也就是以中国现实的具体的阶级斗争状况为转移。这无疑构成了毛主席用马克思列宁主义理论指导中国革命的最主要最基本的指导思想。他在一生的中国革命实践活动中，把相当大的精力用于研究中国的经济、政治、文化，研究中国的阶级斗争的具体状况。他一生写的相当多的马克思主义著作，都是反对本本主义、反对教条主义、主张调查研究的。他读中国社会这部“大书”比我们党内任何人都多、都深、都透，所以才有《中国社会各阶级的分析》《关于纠正党内的错误思想》《中国革命战争的战略问题》《论持久战》《中国革命和中国共产党》《论联合政府》《将革命进行到底》《在中国共产党第七届中央委员会第二次全体会议上的报告》等闪耀着马克思主义光辉思想的毛泽东思想的杰出代表作。没有“实事求是”思想，就没有这些著作的产生，就没有马克思主义与中国革命实践相结合的毛泽东思想，也就没有中国民主革命的胜利和新中国的成立。
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来源： 红歌会网 作者：郝贵生
