作者：王潇斐、贾秀清（分别系中国传媒大学博士研究生、教授）
由贵州省委宣传部出品的纪录片《西迁壮歌》讲述了抗战时期著名的“文化西迁”壮举。1937年，抗日战争全面爆发。日军铁蹄踏碎江南烟雨，“文化亡华”的阴谋步步紧逼。三支文化“队伍”先后从杭州、南京悄然启程，跨越数省山河，向着西南腹地贵州进发。其中，竺可桢带领的浙江大学师生队伍，历时两年多的辗转迁徙，最终抵达湄潭，他们在改造后的寺庙、祠堂中坚持教学，培育了一大批蜚声中外的科学巨子，将“科教报国”的信念化为现实；文澜阁所藏《四库全书》历经波折转运至贵阳地母洞，学者们在战火中持续整理校勘，既保全了这部文化瑰宝，又为地方志书编纂贡献力量，促成了不同地域文化的交流互鉴；故宫文物守护者在安顺紧急选址，将珍贵文物藏入华严洞，即使是战时艰苦条件下，仍举办展览，用实物向世界展示中华文明的顽强生命力。三个故事，三种守护，却指向同一个信念，那就是中华文明的根脉不可断绝。
在叙事上，《西迁壮歌》摒弃了文献纪录片大多采用的“一集一主题”的板块式结构，而采用多线纵横交织的叙事模式。纵向上，叙事起于杭州、南京，落于贵州，依循“危难启运—驻黔共生—薪火相传”的历史轨迹，将浙大西迁、典籍护运、文物南迁三条主线贯穿全片、厘清文化西迁的完整脉络；横向上，以“文明何以存续”为终极之问，让不同群体保护文脉的故事穿梭钩织、彼此映照，在徐徐展开的时间线上截取一张张生动鲜活的空间切片，使历史叙事既有纵深感又具立体性，将分散的历史片段凝聚成有机整体。
本片在声画表达上极为精巧，同时采用了多模态的呈现方式。创作者以史料影像、实景拍摄、学者访谈为基底，搭配实物、文献、手绘地图等素材，辅以画外音与文字补白，在每集20余分钟的精炼篇幅里勾勒历史脉络。同时，作品创新性融入AI数字人、动画与绘画形式，生动还原了迁徙跋涉、深山授课等无影像可考的关键场景，实现史料之“质”与技术之“美”的相得益彰。镜头的精准运用也让史实叙述更具戏剧张力。航拍视角将西南大地的苍茫地貌铺展开来，凸显出迁徙之路的艰辛。特写、近景镜头放大历史细节，将人物的神态动作纤毫毕现地呈现在观众眼前。作品展示故宫文物踏上迁徙征程的过程令人印象深刻：为了体现当时决策实施之快，创作者在短短一分钟之内安排三位采访者出镜。“造册、登记、打包、装箱”“出发的时候，它是抢救性的”“没想到局势变化这么快”，都是短短一句话。其中还穿插快速封箱、人影晃动的特写镜头，以及急促的脚步声和紧张的配乐，营造出分秒必争的紧迫感。不同镜头调度以及声画配合、节奏变换等多重戏剧手法的综合运用，让宏大历史稳稳落地于具体可感的情境之中，深刻传递出守护者们以平凡之躯担当家国使命的价值追求与震撼人心的精神力量，实现了视听审美追求与精神价值追求的同频共振。
罗登义深耕刺梨研究助农增收，浙江图书馆捐赠影印版《四库全书》，故宫文物重访安顺，浙大学子打造“AI数字人竺可桢”……文化西迁的精神种子根深叶茂，穿越时空在新时代焕发出蓬勃生机。纪录片《西迁壮歌》没有局限于抗战时期，而是以“过去—现在—未来”的叙事时态，将历史记忆转化为当代精神财富。因为创作者深知，文明的赓续不仅依靠物质载体的保存，更在于精神内核的传承与创新。那些在战火中守护文脉的先辈，用实际行动诠释了何为文化自觉与民族担当，而今天的我们正是这份精神遗产的继承者与守护者。因此，这部纪录片不只是历史的回望，更是面向未来的精神召唤。
《光明日报》
