维吾尔医药学经过两千五百多年漫长而艰难的积累，为东西方医学的发展做出了重大贡献，同时，它也吸收了东西方医药学的精华，终于形成了比较完整的、独有特色的理论体系，即：四大物质学说（“艾尔康”学说）、气质学说（“密杂吉”学说）、体液学说（“合立体”学说）、器官血学说（“艾扎”学说）、力学说（“库外体”学说）、素质学说（“台比艾提”学说）、行与神学说（“艾非阿勒”和“艾尔瓦”学说）、健康学说（“赛艾提”学说）、疾病学说（“买热孜”学说）、诊断学说（“台西合斯”学说）、危象学说（“波核浪”学说）、治疗学说（“依拉吉”学说）等，解释了人体与外界的相互辩证关系，创立了一套诊治疾病的治疗学说和药物学说。
“艾尔康”学说即四大物质学说。 “艾尔康”系指自然界的火（太阳）、气（空气，风）、水、土四种基本物质，又称“托提塔都”、“阿那斯日·艾尔巴”等，汉文译成为四大物质。“艾尔康”学说是古代维吾尔人的朴素唯物主义和自发辩证的思想方法与医学实践相结合的产物。世界上万物的生、长、盛、衰均受四大物质的影响和作用。自从4世纪创立四大物质学说，维吾尔族学者就将这一哲学理论，广泛用于天文、地理、气象、农业等各学术领域，也用于医学。“艾尔康”对研究和整理古代维吾尔人们积累的大量临床经验，形成维医学特有的理论体系，起了巨大的推动作用。
古代维吾尔医学家将对人体具有重大影响的四大物质属性用于医学领域，作了广泛的联系和研究。如把密杂吉（气质）、合立体、内脏、器官、组织、生理病理现象，按照事物的不同形状、特点、作用、性质分别归属为火、气、水、土，借以说明人体生理、病理复杂关系和人体与外界环境之间的相互作用，从而进行辩证论治，达到祛病延年的目的。这种用四大物质归纳事物的方法，基本上已经不是火、气、水、土的本身，而是按其特点、作用、性质等，抽象地概括出不同事物的属性。
“密杂吉”学说即气质学说。“密杂吉”汉语意为气质或属性，说明其由来、划分类型及其应用的学说。密杂吉，系指火、气、水、土四大物质最小分段属性的相互影响下产生的新的属性。所谓的某一种密杂吉，由某一种四大物质的属性偏盛所决定。它不但指人的生理、心理等的特征属性，而且指世上万物（植物、动物、矿物）特点属性的总称。它分为寒、热、湿、干性四大单纯类，干热、湿热、湿寒、干寒性四大复杂类，根据其偏盛或偏衰分为正常和异常两大种。正常密杂吉分为八种，即平和的热、寒、湿、干性及干热、温热、湿寒、干寒性。异常密杂吉分为八种，即非平和的热、寒、湿、干性及干热、湿热、湿寒、干寒性。对人来讲，以正常密杂吉来说明人的生理状态，以异常密杂吉来说明病理变化。
“合立体”学说即体液学说。“合立体”汉语意为体液，是说明人体四种合立体的由来、种类及其应用的学说。合立体，系指在自然界火、气、水、土四大物质和人体密杂吉的影响下，以各种营养物质为料，通过肝脏的正常功能产生的四种合立体，即赛普拉质、坎质、白立干质和塞维达质。它们在人体的整个生命活动中，不断地消耗和补充，保持一定比例的平衡状态，从而维持身体的正常状况。它们之间的平衡是相对的，对抗是绝对的。四种合立体在各自的数量和质量上保持一定的平衡，表明人体处于正常的生理状态；反之处于病理状态。合立体分为正常合立体和异常合立体两大类。
“艾扎”学说即器官学说，是说明器官定义、种类和功能的学说。“库外提”学说是说明人体各种力的定义、种类及其作用的学说。“台比艾提”学说系指人体防御能力。现代维吾尔医也有认为相当于“人体素质”。“台比艾提”学说，是说明人体对异常变化的防御、抵抗和再生能力的定义及其作用的学说。“艾非阿勒”和“艾尔瓦”学说是说明“艾非阿勒”和“艾尔瓦”的定义及其作用的学说。“艾非阿勒”汉译为相当于现代医学的“个体差异”，系指人的年龄（老小）、体形（胖瘦）、性别（男女）等差异与健康和疾病的关系。“艾尔瓦”系指按照人体各部位的特点和需要，输送按质、按量的四种合立体及支配各器官功能专有而特殊的力。“赛艾提”学说是说明健康的定义、保健必要条件及其在健康、长寿中所起作用的学说。“买热孜”学说是说明疾病的种类、发病原因、症状、疾病程度（病级）、疾病发展过程（病期）、疾病高峰时期（病危）及其疾病预后定义的独特学说。维吾尔医学根据自己的独特理论体系及疾病的发病原因、症状、病级、病期及病危发生的时期等，将一切疾病分为三大类型，即密杂吉失调型疾病，形状改变型疾病，结构损伤型疾病，以此为据确立治法治则及护理方法。“波核浪”（病危）学说是指疾病发展的高峰时期或高潮时刻，该学说说明病危的种类，发生病危的日期，病危的特征，病危的先兆特征，各种病危对疾病疗效和预后影响的学说。“台西合斯”学说是说明诊法种类、定义、内容及其运用的学说。诊法包括望、闻、问、切等四种方法。通过此法，了解患者疾病的现状和病史，探索病因和病机及掌握症候，进行综合分析，从而判断疾病的性质、部位、强弱、病危变化、预后等，制定疾病的治疗原则，为进行治疗提供依据。望诊除了常规的诊法外，还包括尿诊、便诊和痰诊。“依拉吉”学说是指治疗原则和治疗方法及其种类、定义、意义、作用和应用的学说。是治病时必须遵循的基本原则，是维医逐步总结的治疗规律，是通过诊法，对疾病进行全面分析，综合判断，针对不同病情确定各种相应的治疗准则。
参考资料：中央民族大学民族药课题组编《民族药》，中国经济出版社2013版
