很多人都说中医没有办法科学化，其实不然，中医的病因是明确的，那就是身体五个功能系统之间的不平衡，有的组织功能亢进，有的组织功能低下，而且功能亢进或功能低下的程度不同，而这就是中医真正的病因。一旦诊断出了身体五脏六腑分别是功能亢进或功能低下，以及功能亢进或功能低下的程度不同，我们就可以用中药之偏来分别平衡它们，只要身体平衡了，百病皆消。
中医是建立在整体决定局部的系统学规律之上的，按照这个规律，如果整体秩序井然，局部细胞是整体的一个缩影，此时的人体是完全健康的，只有整体的管理出现了混乱，才给了局部细胞病变的机会。要想治好疾病，只需要恢复整体的管理就行了，此时局部病变就会在整体力量的控制下改邪归正，恢复原有的功能。
对此，西方科学是无言以对的，因为它假定了物质基础是死的基本粒子，所有物质系统都是死寂砖块的机械堆砌，根本不存在所谓的管理。与此相比，中国先人却很早认识到了问题的真相，统一的物质（气）本身就是活的，万物都是由同一种生命之流（气）汇聚而成的，简单地说，万物皆有生命，而系统中心正是充分利用了要素之间的竞争实现了对所有要素的控制。
具体地说，一旦有一个中心在众多要素之中竞争出来成为系统的中心，它就会通过要素之间的竞争将自己的意志强加在所有要素身上，听中心的话就优先支持它，使它不断在系统空间产生并发展壮大，不听中心的话就强力抑制它，使它不断在系统空间衰退并灭亡，在要素的周期产生与灭亡之中，普遍联系方式就产生了，它体现了中心要素的意志，通过连续在系统空间某一层次的物质周期性地组织与离散来传递信息，控制着每一个要素的生死存亡，保持了系统的秩序。
可以毫不夸张地说，普遍联系方式的出现是系统秩序产生的必要条件。比如，生物的出现是因为液态水在地球表现出现，水中隐藏着一种特殊的普遍联系方式，即依赖自由氢质子在水分子链上的快速递进，通过包络在无机离子周围有序水层的周期组织与离散来传递能量。有了水的穿针引线，才有了生物这类物质系统。
很多人可能会问，你不是讲五行吗？为什么讲起了系统控制！不过，当你了解普遍联系的物质基础的时候就会明白，它的本质其实是一种媒介的周期运动传递不同的信息，信息的区别仅仅在量上，或者说频率上的不同，而在质上没有任何两样，如果媒介出现了不平衡，系统就会在传递的过程中失真和变形，整体的管理就乱了。
不可否认，五行学说的原型可能是五材说，它是用五种不同的材料的不同组合来解释世界。不过，在中国先人用一种物质的聚散解释了自然界的一切之后，五材说就转化为了五行学说，用来描述统一物质（气）的五种不同运动，它们是对气聚散这种运动的细化。
第二种运动就是离散，即气由聚到散，五行为金。按照气一元论，连续在空间中的统一物质是在紧张地相互压迫中存在的，彼此之间根本不存在什么无中有生的吸引力，因此，走向物质分布的平均化和能量的平均化是一种必然。在物理学中，热力学第二定律就是描述这一种不对称运动的。
第三种运动就是吸引，即气聚增散减，五行为水。大家知道，有序的物质密度大，无序的物质密度小，但物质从占有空间大的混沌状态向占有空间小的有序状态转化的时候，就会出现相空间的压缩，使连续在周围空间中的混沌物质向这里不对称涌来，而吸引力就是这种不对称运动的表象。简单地说，就是组织产生了引力。
第四种运动就是排斥，即气散增聚减，五行为火。随着大量要素在系统空间不断被组织产生，要素之间的竞争力变大了，这会使它们在竞争当中不断向周围空间扩散，当然，系统也在不断发展壮大。
第五种运动就是控制，亦称普遍联系，即气的周期性聚散，五行为土。系统秩序的本质是一控制多，中心要素只有一个，它通过要素之间的竞争将自己的意志强加在所有要素身上，顺应中心意志就优先支持它，使它不断在系统空间产生并发展，违背中心意志就强力抑制它，使它不断在系统空间衰退并灭亡，在要素的周期产生与灭亡之中，普遍联系方式产生了，它体现了中心要素的意志，通过连续在系统空间某一层次的物质有序和无序周期变换传递信息，控制着每一个要素的生死存亡，保持了系统的秩序。
由此可见，五行学说并不是空洞的哲学概念，而是揭示了系统内部物质运动的规律。更重要的是，它是我们恢复整体管理秩序的方法论，那就是：一切疾病的原因都是不平衡引起的整体管理失控造成的，要想恢复整体秩序，使局部病变在整体力量的控制下改邪归正，恢复原有的功能，就必须恢复整体的平衡。
很多人都说中医没有办法科学化，其实不然，中医的病因是明确的，那就是身体五个功能系统之间的不平衡，有的组织功能亢进，有的组织功能低下，而且功能亢进或功能低下的程度不同，而这就是中医真正的病因。一旦诊断出了身体五脏六腑分别是功能亢进或功能低下，以及功能亢进或功能低下的程度不同，我们就可以用中药之偏来分别平衡它们，只要身体平衡了，百病皆消。
赵伟民 · 来源：经典国医学堂|微信公众号
