欢迎关注 新颐文化交流网                                                               联系方式:尚士高:  137 1626 5458 ;  199 9606 7649  
道学文化与丹道养生方法培训班招生
网站首页 >> 传统|历史 >> 文章内容

《道德经》精读第(二十九)

编辑:新颐文化交流网     作者:佚名   [字体: ]

 将欲取天下而为之,吾见其不得已。

天下神器,不可为也。
为者败之,执者失之。
故物或行或随,或歔或吹,
或强或羸,或挫或隳。
是以圣人去甚,去奢,去泰。
注音:歔(xū)羸(léi)隳(huī)
人想用强力、权谋、个人意志去掌控天下,或按自己意志改造它,(我看)这种做法是达不到目
天下是如同 “神器” 般神圣存在,遵循着自然法则,不能用主观意志去强行改造。强行作为必败,执意掌控必失。
世间万物形态和发展轨迹本就各不相同,没绝对统一标准。前行,后随;性缓,性急;强壮,羸弱;受挫,灭亡。
因此,圣人去除极端、奢侈、过度行为。
(参考文献:王弼《老子道德经注》、陈豉应《老子今注今译》等)

来源:广明读书公众号

    ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------



 

 

 

[ 本站部分图文源自网略仅作交流分享,如涉侵权联系速删!]