下面内容是毛泽东同志各种著作和讲话中关于“唯物辩证法”思想的文摘。
质在过程各阶段中起变化，规定着量也起变化。
——《读西洛可夫、爱森堡等著李达、雷仲坚译〈辩证法唯物论教程〉(中译本第三版)一书的批注》(一九三六年十一月——一九三七年四月)，《毛泽东哲学批注集》第51—52页
新质规定了新量的发展。
——《读西洛可夫、爱森堡等著李达、雷仲坚译〈辩证法唯物论教程〉(中译本第三版)一书的批注》(一九三六年十一月——一九三七年四月)，《毛泽东哲学批注集》第53页
因为量的变化产生了质的变化，反过来质的变化又产生了量的变化。
——《读西洛可夫、爱森堡等著李达、雷仲坚译〈辩证法唯物论教程〉(中译本第三版)一书的批注》(一九三六年十一月——一九三七年四月)，《毛泽东哲学批注集》第55页
——《读西洛可夫、爱森堡等著李达、雷仲坚译〈辩证法唯物论教程〉(中译本第三版)一书的批注》(一九三六年十一月——一九三七年四月)，《毛泽东哲学批注集》第61页
与过程同一的直接的定性是质，量是过程的定性，但非与过程直接同一的，而是在某一一定时期内对过程无关重要的、外在的定性。
量虽增减，质仍不变。
——《读米丁等著沈志远译〈辩证唯物论与历史唯物论〉(上册)一书的批注》(一九三七年七月以前)，《毛泽东哲学批注集》第184页
事物之量的变化是在与他相适应的一定的质的基础上才发生的，在一定时期内质限制量之发展。
——《读米丁等著沈志远译〈辩证唯物论与历史唯物论〉(上册)一书的批注》(一九三七年七月以前)，《毛泽东哲学批注集》第186页
量的变化是以质的定性为基础而受其限制的，但同时量的变化又反过来影响于质。
这即是说，受一定的质规定的事物，只在某一瞬间以前是这样，等到量的变化达到一定的质的限度和一定的界限时，量就要求质的变化。
同时这一变化，也是由质到量的变化。
旧质一消灭，新量就向前发展了。
——《读米丁等著沈志远译〈辩证唯物论与历史唯物论〉(上册)一书的批注》(一九三七年七月以前)，《毛泽东哲学批注集》第186—187页
即是说在一定限度内，量虽变化，该事物仍为该事物。
只有在一定阶段内，在一定条件下，量的发展才能求质的变化，事物此时就失去旧质而变到新质事物。
这种质的变化过程同量的变化过程相反，量是渐渐的变，质是跳跃的变。
——《读米丁等著沈志远译〈辩证唯物论与历史唯物论〉(上册)一书的批注》(一九三七年七月以前)，《毛泽东哲学批注集》第188—189页
无论什么事物的运动都采取两种状态，相对地静止的状态和显著地变动的状态。
两种状态的运动都是由事物内部包含的两个矛盾着的因素互相斗争所引起的。
当着事物的运动在第一种状态的时候，它只有数量的变化，没有性质的变化，所以显出好似静止的面貌。
当着事物的运动在第二种状态的时候，它已由第一种状态中的数量的变化达到了某一个最高点，引起了统一物的分解，发生了性质的变化，所以显出显著地变化的面貌。
我们在日常生活中所看见的统一、团结、联合、调和、均势、相持、僵局、静止、有常、平衡、凝聚、吸引等等，都是事物处在量变状态中所显现的面貌。
而统一物的分解，团结、联合、调和、均势、相持、僵局、静止、有常、平衡、凝聚、吸引等等状态的破坏，变到相反的状态，便都是事物在质变状态中、在一种过程过渡到他种过程的变化中所显现的面貌。
事物总是不断地由第一种状态转化为第二种状态，而矛盾的斗争则存在于两种状态中，并经过第二种状态而达到矛盾的解决。
——《矛盾论》(一九三七年八月)，《毛泽东选集》第2版第1卷第332—333页
质为矛盾的统治方面所规定，质变即矛盾的被统治方面转变为统治方面。
——《读艾思奇编〈哲学选辑〉一书的批注》(一九三九年五月以后)，《毛泽东哲学批注集》第369页
新质就是同旧质的矛盾方面相反对的矛盾方面所规定的质，这种反对方面的量变到了最大限度，就引起整个过程的质变。
——《读艾思奇编〈哲学选辑〉一书的批注》(一九三九年五月以后)，《毛泽东哲学批注集》第369页
由社会主义过渡到共产主义是一场斗争，是一个革命。
各种突变、飞跃都是一种革命，都要通过斗争，“无冲突论”是形而上学的。
——《工作方法六十条(草案)》(一九五八年一月)，《毛泽东文集》第7卷第352页
来源：马列研学社
