河南新郑的陵上村，是一个只有四百人左右的小村庄，村里人姓乔，据说是守陵人的后代。
这座帝陵是后周庆陵，墓主“柴王”，即后周世宗柴荣。
但后周（951年—960年）是个例外。
陈桥兵变后，柴荣的儿子柴宗训将皇位让给了赵匡胤。宋朝皇帝得了便宜，当然要厚待后周皇族，于是，后周皇陵得到保护，并享有前朝的祭祀制度。甚至在后世的文学作品中，也可以看到宋朝对柴氏后人的优待，比如杨家将故事中杨六郎的妻子是柴郡主，《水浒传》里有个仗义疏财的小旋风柴进。
这里，埋藏着一个十年王朝的风风雨雨。
▲后周顺陵墓室西壁柱斧导行图，图源：网络
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从新郑市区出发，一路向北，驱车行驶20公里左右，可以来到一个典型的中原小镇——郭店镇。
《旧五代史》记载，显德元年（954年），后周太祖郭威去世后，葬于嵩陵。其养子柴荣在军旅间隙巡幸郑州，到新郑县“亲拜嵩陵，祭奠而退，赐守陵将吏及近陵户帛有差”。
▲后周皇陵所在位置示意图，原图来源：河南省测绘地理信息局
五代多承袭唐制。
郭威临终前，嘱咐其养子柴荣说：“我快要不行了，你赶快替我建造陵墓，不要让灵柩在宫里停留太久。我的陵墓务必从简，不要雇佣太多工匠，不要惊扰远近的百姓。陵寝不要用石柱，以砖代替即可，入葬时仅用瓦棺纸衣。我下葬后，免除附近30家百姓的徭役，让他们为我守陵。”郭威还告诫柴荣，为他办丧礼时切不得伤人性命（指殉葬），也不要用石人石兽守墓。
郭威告诉柴荣，他之所以想要薄葬，是因为他曾征战关中，见唐朝关中十八陵，耗费了大量人力物力，结果被人盗了，而汉朝的汉文帝霸陵俭素，直到五代还完好。
最后，郭威严肃地对柴荣说：“若你违背我的话，我在九泉之下不会庇佑你。”
于是，柴荣按照郭威的遗言，为其进行薄葬，只在陵前树立一方石碑，上书：“大周天子临晏驾，与嗣帝约，缘平生好俭素，只令著瓦棺纸衣葬。”这一石碑，一直保留到清乾隆年间。
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后周，继后梁、后唐、后晋、后汉之后，是五代的最后一个王朝。
后周的建立者太祖郭威，一生充满传奇。
郭威出生于一个贫寒家庭，自小便学会了打架、酗酒，还在脖颈后纹上一只小麻雀，人送外号“郭雀儿”。
用现在的话说，郭威就是个“古惑仔”，谁见了都要绕着走。
数年后，石敬瑭推翻了后唐政权，建立后晋（936年-947年），大封群臣，郭威亦获升迁。
经过多番辗转，郭威又成了石敬瑭亲信、河东节度使刘知远手底下的大将，颇受重用。
当时，石敬瑭为巴结北方强盛的契丹（辽）政权，“认贼作父”，自称“儿皇帝”，割让了燕云十六州等中原战略要地给契丹人，为世人所不齿。
刘知远闻讯后说，你们看，契丹人南下，中原无主，才导致今天连藩镇这样的大人物也投靠他处，我作为一方统帅，深感痛心啊！
郭威带领众将再三劝进，于是，刘知远在一片拥戴声中登基称帝，建立后汉（947年-950年）。
郭威因拥戴之功，一下子成了开国功臣，身价水涨船高，成了后汉王朝首屈一指的将相（枢密副使兼检校司徒）。
此时，郭威已经45岁，忙碌了大半辈子，属于他的机会，到来了。
▲后周太祖郭威，图源：网络
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刘知远死后，其子刘承祐即位，是为后汉隐帝。和后晋出帝一样，后汉隐帝也不是一个靠谱的皇二代，他在位时十分猜忌大臣，一直想找机会除掉托孤大臣郭威。
听闻皇帝想趁机干掉自己，郭威本来一筹莫展。此时，谋士魏仁浦进言：“你是先帝的托孤大臣，大家一向都知道你为人清正廉明，可小皇帝身边如今多是些奸佞小人，他们每天给皇帝吹风，你是白的，也能给你说成黑的。你若还不想起兵，就该仔细想想其他被害大臣的前车之鉴，你觉得你比他们怎么样呢？”
听了此言，郭威决定以“清君侧”之名顺势起兵，攻打都城开封。
之后，深得人心的郭威，还是率领军队打到开封城下。刘承祐这才知道自己招惹不起这个猛人，仓皇之间出逃，在半路上被将领刺死。
同时，郭威恳请太后出来主持大局，自己从旁辅助，重立新君，共襄国是。
为表忠心，郭威答应了由其率领大军北伐契丹。
郭威只得“顺应”军心天意，答应登基称帝，史称“澶州军变”。
▲后周疆域，图源：中国历史地图集
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为了解放农业生产力，他下旨革除牛租，允许百姓私自贩卖牛皮。
关于牛租的具体比例，后世的《搜采异闻录》记载称“今观吾乡之俗，募人耕田，十取其五；而用主牛者，取其六，谓之牛米”。也就是说，每季收成的六成要用于缴纳牛租，剩下的四成才可以用于缴纳正常的赋税。如此一来，百姓手中能够自留的粮食就变得微乎其微了。
此外，在作战中将士所穿的铠甲通常都是使用牛皮制造，因此，牛皮变成了战略物资，禁止私自贩卖。后汉的法律规定，私卖牛皮一寸，人头落地。在这种情况下，百姓的日子过得紧巴巴的，生怕自己一不小心就得罪了谁，小命不保。
郭威是底层起家，知道民生疾苦，于是废除了那些专坑老百姓的劣法。
对贩卖私盐、私自酿酒等国家严禁行为，郭威也做了适度调整放松。
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随着日渐年迈，郭威开始培养自己的接班人、养子柴荣。
结果，柴氏在回乡路上一眼相中了郭威，带着父母给嫁妆跟着郭威跑了。当时，郭威只是一个落魄的军卒，但柴氏慧眼识英雄，看中了这个“潜力股”。
柴荣即位不到十天，十国之一的北汉乘后周政局不稳之机，联合契丹南下，进攻后周，想趁着新君立身未稳，灭掉后周。
柴荣决定御驾亲征。
柴荣力排众议，带兵亲征，双方在高平城（在今山西晋城）爆发一场大战，史称“高平之战”。
刚开打，后周右路军就崩了。后周大将樊爱能、何徽望贼而遁，千余人投降了北汉，南逃的数千人则沿途劫掠粮草。柴荣下令禁止劫掠，樊爱能、何徽均不听。
关键时刻，柴荣亲率军队，冒着弓箭，督促诸将奋战，直到斩杀北汉骁将张元徽。
此战，后周胜利了。
如此一来，柴荣的皇位也稳了。
▲燕云十六州地理位置，图源：锦绣人文地理
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明清之际大思想家王夫之说，经过高平之战，“主乃成乎其为主，臣乃成乎其为臣”。
柴荣树立了威信，开始推行一系列改革。
经过这次大规模的杀伐立威，“骄将惰卒，始知所惧”。
柴荣经常对身边的人说，高平之战是检验我们军队战斗力的一战，可惜临敌不堪一战，差点丧败，“兵在精不在众，宜令一一点选”。由此，后周开始挑选精锐士兵留充禁军，裁汰老弱之兵。当时，全国的勇士猛人，基本都在地方节镇，柴荣于是公开招募武艺高强的人充当殿前军，设殿前都点检统一指挥禁军。
中国出了几个以“毁佛”闻名的皇帝，柴荣是其中一个。清代摊丁入亩以前，很长的历史时段内，政府都按人头征税，这导致很多人以遁入空门的方式，不事生产，躲避赋税。当僧尼的人数超过正常的比例，一个国家（尤其是非大一统的朝代，比如南朝、五代）的正常运转就会因劳动力严重不足而被拖垮。
柴荣改革之前，后周境内平均每个县有20多家寺院。佛教兴盛到这种程度：寺院销铜钱造佛像，造成了流通钱币严重短缺。
在柴荣看来，拜佛不一定是真心奉佛，行善才是真心奉佛。佛祖愿以真身救世人，如今牺牲铜像，造福天下，肯定更加在所不惜。
在他的推动下，最终废除寺院3万余所，6万多名僧尼还籍。佛像被销毁后，重新用于铸造钱币，恢复经济。
最终还是破格任用魏仁浦为相。
柴荣虚心纳谏，在历史上也很出名。他说过：“言之不入，罪实在予。”意思是，你们尽管讲，讲错了算我的。
在位期间，他从未因言论问题杀害过一个大臣。
柴荣曾问大臣王朴，你看朕能当几年皇帝？
王朴懂玄学，答道，以我所学预测，可以当三十年；三十年后，我就不知道了。
柴荣听了很高兴，向王朴吐露了他的理想：“若如卿所言，朕当以十年开拓天下，十年养百姓，十年致太平，足矣！”
可惜的是，显德六年（959年），周世宗柴荣在北伐辽国时患病，班师回京后不久病逝，年仅39岁。
此前，他率军北上伐辽，势如破竹，接连收复瀛、莫、易三州，以及瓦桥、益津、淤口三关，仅用了42天。
他希望用30年致太平，老天却只给了他5年半时间。
▲后周世宗柴荣，图源：网络
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作为“五代第一明君”，柴荣得到了后世的无数赞誉。
到了明初，明太祖朱元璋仰慕柴荣，专门为其修建了陵园。洪武三年御制祭周世宗文碑记载：
到了上世纪六七十年代，剩下的石碑大多被当地人用来砌井口，残碑所剩无几。
根据其位置推测，这座坟冢是庆陵的袝葬墓。
墓主是柴荣的妻子，但是哪一位妻子，存在争议。
符氏出身名门，其父符彦卿是郭威的好兄弟。符氏起初嫁给大将李守贞之子李崇训，后李氏父子叛于河中，郭威率军讨伐。
后来，柴荣的发妻刘氏惨遭横祸而死，郭威便亲自做媒，让干儿子柴荣娶干女儿符氏为妻。
柴荣在位时，有一次带兵征讨淮南，时值夏季，天气炎热，暴雨连连。符皇后劝柴荣不宜亲征，见丈夫不听，便请求同行，由于天气恶劣，符皇后在半路上身染重疾，不幸去世，终年26岁，后葬于新郑。
史载，“世宗甚悼之”。
刘氏是柴荣的结发妻子，家世无法考证，大概是柴荣年轻经商的时候所娶。后汉隐帝刘承佑因猜忌而杀郭威在京的全部亲属时，作为郭威儿媳妇的刘氏也在其中，同时被杀的，还有柴荣的前三个儿子。可以说，后来后周后继无人，与这场屠杀脱不了关系。
刘氏遇害后，柴荣时常思念，于是在即位后，追封刘氏为贞惠皇后。
前文提到的这座陵墓，在上世纪90年代被盗，文物部门对其进行了勘察和保护，并在墓葬周边发现哀册数片，其中写有“世宗元妃刘氏殂谢于东京旧邸”“贞惠皇后恭以礼肃克诚事遵”等，这也符合《旧五代史》的记载：“葬世宗皇帝于庆陵，以贞惠皇后刘氏祔焉。”
▲影视剧中的柴荣形象，图源：剧照
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周世宗柴荣驾崩后，年仅7岁的第四子柴宗训即位。
赵匡胤称帝后，封柴宗训为郑王，宣布优待后周宗室，授予其丹书铁券。
▲宋太祖赵匡胤，图源：网络
柴宗训早逝后，宋朝给予其优厚待遇，追赠谥号为恭帝，并将其灵柩运回新郑安葬。
“弄楯牵车挽鼓催，不知门外倒戈回。
荒坟断陇才三尺，犹认房陵半仗来。”
即便是以仁慈闻名的宋仁宗在得知此事后也感到不悦，于是将李淑免职。
▲后周顺陵甬道东壁文吏迎侍图，图源：网络
历史学者邓小南说，五代是一个“破坏、杂糅与整合的时期”。
来源: 最爱历史
