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传统文化与现实生活

编辑:新颐文化交流网     作者:佚名   [字体: ]

 些话只能听听罢了,不可当真。我想起当年赫鲁晓夫,想起全民国家,全民党,想起土豆烧牛肉就是共产主义梦话!人还真喜欢做梦!

传统文化以孔夫子为集大成者,以《论语》为最普及。《论语·述而》中所言:“志于道,据于德,依于仁,游于艺。”没讲忠!
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天下大势,也可以讲天下大道。天下大势,浩浩荡荡,顺之者昌,逆之者亡。大道绝不是两极分化,不是唯我独尊,不是唯唯喏喏,不是愚忠盲从。天下大势,天下大道,是什么呢?礼记云:大道之行也,天下为公!大道即是天下为公。
天之道损余而补不足!是之谓也!
所谓志于道,就是志于此道,非志于彼道。志于天下为公,始可与言道也!
据于德,可以解读为自我革命。据者,就是立场!立场不同,立身行事自然不同。德者,得也,也就是收获,谁收获呢?民众!德,从人,从众,十目一心,就是众人之所获得!所以据于德,不可以不自警自醒,不可以不自我革命,更加不可以朱门酒肉,路饥骨。所以历来传统文化都是不患寡而患不均。
依于仁,仁是爱心,每个人都爱心,其实,其他生命也爱心。所谓依于仁,就是从你爱心出发,由此及彼,不断拓展,直至天下苍生,是谓大仁。
游于艺者,比如写几句评论,画几笔画,专于某项工作。这里所谓游,意思,不是固定不变,也不是从一而终,当然不是愚忠。决定其取舍进退,是前三者,即道,德,仁。
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物质和精神是一而二,二而一。民众需求是一样
仓廪实而知礼节,衣食足而知荣辱。
富裕是所普遍需求,但社会资源限性,不能满足所富裕需求,况且还存在着人性被资本化后膨胀无穷贪欲。所以强化了阶级壁垒,搞出了上智下愚划分,本身就是违背人性
共产主义消灭阶级,是尊重人性,回归人性,是历史进步。
顽固坚持资本主义,顽固地把人分为三六九等,顽固强调忠君,都是复古派,逆历史潮流,逆天下大势悖天道
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讲让全体人民共同富裕,这种话只能听听罢了,不可当真。我想起当年赫鲁晓夫,想起全民国家,全民党,想起土豆烧牛肉就是共产主义梦话!人还真喜欢做梦!
在阶级社会里,全体人民共同富裕,就是一个大饼,是一个虚无缥缈幻想!
奥巴马早就说过不许中国人同美国人一样富裕。
只要资产阶级还左右着世界形势,他们一定会把劳动人民比例控制在他们需要范围内,他们也一定会让一大部分劳动人民居无定所,食不果腹,以便于阶级统治和压榨。谁否定这一点,谁就是资产阶级,就是既得利益者,或者是二者走狗,这是无法洗白!
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这点文字在微信公众号里发不出。可以想见敌人是如何怯懦,如何恐惧。水浒传是四大名著之一,既讲了官逼民反事情,也讲了造反理,投降事情。现在很多人对水浒传之梁山好汉大肆攻击,这些人99%以上是当前既得利益者,他们害怕英雄造反怕得要死,食不知味,寝不安席!哪怕是小说家之言,也是十分恐惧!
他们时刻为自己那些不义之财,不仁之行胆战心惊!

止于至善 · 来源:之乡

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