儿童节就要来了！
还记得你小时候收到的第一个玩具吗？
是一捏就响的橡皮鸭子？
还是转动过会唱歌的音乐盒？
那么，古代的孩子们呢？
他们玩什么？
他们的玩具箱里，
又藏着怎样的童年故事？
新石器时代陶球出土于重庆巫山大溪遗址，现藏于四川博物馆。这件陶球直径大约5.4厘米，用细腻的泥质红陶制成，表面被打磨得十分光滑。学界推测这种陶球很可能是中国迄今为止发现的最古老的儿童玩具。
在没有电子玩具、没有塑料积木的远古时代，这颗能发声的陶球，或许是孩子们珍贵的玩伴。它发出的声音很轻，却穿过千年的尘土，一直摇到了今天。
闹蛾金钗出土于陕西西安城郊李静训墓，现于国家博物馆展出。这是迄今为止发现的保存最完整、等级规格最高的隋代墓葬。李静训墓中出土的闹蛾金钗为目前发现的最早“闹蛾”实物。
飞蛾多子，百花繁盛，闹蛾金钗承载着长辈对佩戴者“多子多福、生生不息”的美好祈愿。这个九岁的女孩，戴着它走完短暂的一生。如今，金钗安静地躺在展柜里。可你若凑近了看，似乎还能想象——她奔跑时，那只金蛾扑扇着翅膀，像要飞走一样。
唐代的匠人，已经懂得“套娃”的快乐了。这对唐三彩玲珑球，现藏于上海观复博物馆，直径不过5.1厘米，刚好能握在手心里。外层镂空雕刻，像一朵一朵的花瓣叠在一起，施着黄、绿、白三种颜色的釉。更妙的是，球里面还套着一个更小的球。拿起来轻轻摇动，小球就在里头骨碌碌地转，碰着外壁发出细碎的、叮叮当当的声响。
镇江博物馆收藏的一组五个宋代泥塑童戏像，于镇江五条街小学一处宋代遗址上发现。
泥塑玩具，古人称作“泥货”，人型的则叫“土偶儿”，是中国的传统玩具。宋代手工业、商业的发达，以及城市集镇的相对集中和繁华，推动了泥塑行当的发展。孟元老所著的《东京梦华录》中记载，北宋东京每逢七夕，街头“皆卖磨喝乐，乃小塑土偶耳”。“小塑土偶”即泥塑儿童像，又被称为“磨喝乐”，是孩子们喜欢的玩具，犹如现在的“手办”。
鹅形哨出土于江西吉安的宋代吉州窑遗址，现藏于吉安市博物馆。从出土的瓷塑数量来看，吉州窑当年的订单量很大，颇受市场欢迎。吉州窑出土的瓷塑大多不超过10厘米，动物瓷塑的原型多为社会生活中所常见。匠人很懂得孩子的心思，他们用瓷土捏出一只只小鹅，脖子长长的，高高地昂着，胸脯鼓鼓的，背上留一个小孔。历经时光荏苒，鹅形哨到今天还能发出动听的哨音。
这只青花缠枝牡丹纹蟋蟀罐出土于景德镇明清御窑厂遗址。圆筒形的盖罐，通身绘着缠枝牡丹，盖面正中一朵盛开。罐壁上有四个镂空的小孔，用来透气。里面分成两格——一边给“大将军”养精蓄锐，一边作为“竞技场”。
蟋蟀罐的构图和笔意与明宣宗朱瞻基御笔画神似，圈足与盖内底书“大明宣德年制”楷书款，证实了宣德宫中崇尚蟋蟀之戏，这些蟋蟀罐可能是当年皇帝的玩具。
炎炎夏日，酷暑难耐。于是，内务府造办处的能工巧匠们，打造了这么一个“机灵鬼”：铜镀金染牙箱童子风扇，现藏于故宫博物院，以暑日生活中挥扇纳凉的动作为原型，将复杂的机械传动借助一稚嫩清秀的童子造型来完成，既符合常理又别具巧思。
上弦后，童子手持的羽扇便会摇出阵阵凉风。它不会喊累，也不会偷懒，更不会趁人不注意跑去吃冰西瓜。
游戏动物纸牌，现藏于故宫博物院。
清代的动物游戏纸牌十分有意思，纸牌分两种，一种图文并茂，牌面绘有黄鱼、鸽、蜜蜂、喜鹊、鹦鹉、马、牛、虎、金钱豹等图案，画面配有所绘动物特点的文字说明：如鸽能传信、麻雀栖于檐瓦之间、蚁能列队战斗、鸬鹚嘴曲如钩，善于没水取鱼、海参背皮凸起如拉状等；另一种则是有图而无文字的。游戏时如以无字之牌熟练一一应对有字之牌，就算取胜。
操作过程虽然简单，但约近50种图像，也颇能锻炼小孩子的记忆力，增长知识。
清代蒙古象棋，由中国妇女儿童博物馆收藏。
蒙古象棋，蒙古语称“沙塔尔”，是一项有着悠久历史的棋类游戏。据马可波罗记载，早在蒙元时期蒙古人就将蒙古象棋作为娱乐用具。
蒙古象棋棋盘共64格，棋子32枚，弈棋双方各16枚。这套清代蒙古象棋的棋子为木雕，施红、绿色漆，棋子采用写实手法，王为盘坐人像，其他形象有马、骆驼、车、翼狮、猎狗等，反映出浓厚的草原游牧文化特色。
中国妇女儿童博物馆收藏的嘎拉哈。
嘎拉哈为满语音译，多取自牛羊兽类后腿关节距骨，是北方游牧及满族地区的传统儿童玩具。玩法有泼、弹、抓、打等，一般通过观察骨具抛掷落地后的四个不同翻转面（俗称珍儿、驴儿、背儿、坑儿）来定胜负。
以羊距骨作为玩具在丝绸之路上也有着悠久的历史，在中国新疆和中亚，人们称这种游戏为“阿斯克”。这套嘎拉哈不仅是清代儿童趣味生活的缩影，也是北方多民族文化交融与民俗传承的重要实物见证。
曾经被一双双小手捧过、摇过、吹过。
它们身上，
停着千百年前的欢笑声，
也停着大人们弯下腰来，
陪着孩子一起玩的身影。
儿童节快乐！
愿每一颗童心都被轻轻托住。
来源：光明网
