《卜筮正宗》是清代王维德所撰的一部有关六爻占卜预测的经典著作。王维德（1669—1749），字洪绪，一字林洪，号林屋散人、林屋山人、洞庭山人，江苏吴县（今江苏苏州）人，精于堪舆、术数之学，《卜筮正宗》《永宁通书》皆为其代表之作。此外，王维德出身医学世家，还擅长外科之学，撰有《外科证治全生集》，在海内外影响甚大。
卜筮之学在中国古代有着悠久的历史，在我国迄今为止所发现的最早的文字甲骨文中，就记载了大量殷商时期的卜辞。利用《周易》进行卜筮，至迟在春秋时期便已经非常流行，《春秋左传》中就记载了诸如崔杼卜娶棠姜、晋文公卜勤周襄王等诸多经典的卜筮事例，大儒朱熹亦指出：“《易》本卜筮之书。”不过，值得注意的是，利用《周易》进行卜筮的方法在历史上并不是一成不变的，而是在不同的历史时期会产生巨大的变化。从汉代开始，孟喜、京房等学者开始尝试着将《周易》卦爻体系与年月日时、天干地支、阴阳五行，甚至天文、乐律等各种不同的理论系统进行整合，八宫、纳甲、六亲、飞伏、爻辰等学说亦相继问世。这些理论在后世又发展出了多种不同的变化形态与卜筮方法，在民间广为流传，成为了一种非常特殊的文化现象，不容忽视。可见，在《易》学史的研究中，除了精英学者所撰的《周易》专著外，在民间流行的卜筮《易》学也是具有独特价值的研究对象。
王维德所撰《卜筮正宗》就是清代卜筮《易》学的代表性作品，本书共十四卷，由多个不同部分组合而成。《卜筮正宗》所记载的卜筮《易》学方法深受两汉象数《易》学影响，在实践与诠释过程中多以例求。因此，本书卷一的主要内容即为卜筮要例，如天干、地支与五行、八卦的匹配，五行、六亲的相生相克，天干、地支的相合相冲等基本的理论原理与定例，以及《三合会局歌》《长生掌诀》《三刑六害歌》《世应生克空亡动静诀》等朗朗上口、方便记忆的操作口诀或歌谣。卷二的内容是基于八宫卦图及世应、飞伏学说的六十四卦《卦爻呈象并飞伏神卦身定例》，此为本书所载卜筮方法中的核心定例。卷三则分为两部分，前一部分为十八论，主要内容是包括《世应论用神》《原忌仇神论》《月破论》《合中带克论》等在内的十八篇短文，专释占卦、卜筮中常会出现的复杂定例及疑难问题。后一部分是“辟诸书之谬”，即针对当时所流行的其他卜筮之书，如《增删卜易》《易林补遗》《卜筮全书》《天玄赋》中的一些理论谬误所进行的批驳，藉此可彰显本书的“正宗”所在。自卷四开始直至卷十二的九卷，则是王维德对托名刘伯温所撰《黄金策》一书所进行的注释。其中，卷四是对《黄金策》之总论《千金赋》的注解，卷五至卷十二则是对《黄金策》中所载包括天时、年时、国朝、征战、身命、婚姻、产育、进人口、病症、病体、医药、鬼神、种作、蚕桑、六畜、求名、仕宦、求财、家宅、坟墓、求师、学馆、词讼、避乱、逃亡、失脱、新增痘疹、出行、行人、舟船、娼家、船家宅章等大大小小的三十二类事项的卜筮原理及解卦理路进行的详细疏解，使得读者可根据自己的不同需求按图索骥，一览而悟。第十三、十四两卷的内容是《十八问答》，也就是在卜筮实践过程中所总结出来的十八个常见问题及其解答。在这一部分中，王维德对十八个问题的提出与回答均是基于一百多个自身卜筮实例，并附有完备的解析及后来之占验。这一部分也是本书的一大特色，为广大《易》学爱好者提供了重要的理论与实践相结合的参考数据。
《卜筮正宗》一书由于并非传统意义上的典型《易》学著作，所以未被收入《四库全书》《清经解》《丛书集成》等大型丛书之中。但是，由于本书能够在系统梳理、吸纳先秦两汉以来象数及卜筮《易》学精华的基础上删繁就简，总结出清晰、明确的卜筮《易》学理论，并通过对《黄金策》的详尽注解及大量实际案例的剖析，让读者能够迅速、便捷、准确地掌握卜筮《易》学的方法，因此问世之后便在民间广为流传、影响极大。
◎本文来源：“中华书局1912”（作者：陈岘）
