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《古文观止》与江苏——写在《古文观止》出版330周年

编辑:新颐文化交流网     作者:佚名   [字体: ]

《古文观止》是清代吴楚材、吴调侯叔侄二人于康熙三十三年(1694年)选定古代散文选本,康熙三十四年(1695年)镌版印刷。2025年是该书正式出版330周年。该书在性质上是一部供学塾使用文学读本教材,所谓“杂选古文,原为初学设也”(吴楚材《例言》)、“以此正蒙养而俾后学”(吴兴祚《古文序》)。而就今天全民阅读推广工作而言,也是一本广为人知、富于影响力推广古文学习、阅读作品选集。《例言》八条中诸多文字可见编选者服务于读者阅读、方便读者阅读拳拳初衷,例如:编选者强调“古文须评注兼”,缺一不可,目在于“庶读之者明若观火。”针对其他选本“圈点外,或加角,或加小画”做法,此书编选者认为符号过多,并不利于初读者理解,反而“徒以眩目”之弊,因而简化为“但加圈点”。又如“音声无一字不注,且即注于本字之下,便于诵读。”

鲁迅先生在《集外集·选本》一文中将《古文观止》与“总集”之祖——《昭明文选》相提并论,可见影响之大、地位之高:“以《古文观止》和《文选》并称,初看好像是可笑,但是,在文学上影响,两者却一样不可轻视。凡选本,往往能比所选各家全集或选家自己文集更流行,更作用。册数不多,而包罗诸作,固然也是一种原因,但还在近则由选者之名位,远则凭古人之威灵,读者想从一个选家,窥见许多名作家作品。”所以学者称赞此二书为古代文选之“双璧”。
两位编者都是今天浙江绍兴人,然而,就此书与江苏历史渊源而言,亦不可谓不深。


书名与江苏
书名中“观止”一词,即出自于历史上江苏人之口。“观止”是编选品质高度体现,评价认为此书“诸选之美者毕集,其缺者无不备,而讹者无不正,是集古文之成者也,观止矣!”(《原序》)然而,“观止”一词,出自《左传·襄公二十九年》,即收入《古文观止》卷二之中《季札观周乐》篇:吴公子季札在鲁国观看周代乐舞,当看到虞舜之乐《韶箾(xiāo)》时,便赞叹道:“观止矣!若他乐,吾不敢请已!”“观止”,就是观赏到此为止,其他不复引起观看欲望,引申完美、最好等意。以“观止”为书名,意义是迄今为止最好古文都被搜集于此。这里吴公子季札就是吴王寿梦之子,吴国国都就在今天环太湖无锡、苏州一带。季札于周灵王二十五年(前547年)被封于延陵,故称“延陵季子”。延陵,即今天江苏常州、丹阳、江阴等沿江区域。墓葬位于江苏镇江丹阳市延陵镇。

选文与江苏
从收录作品看,《古文观止》全书12卷,收自东周至明代文章222篇,其中不少出自历史上江苏人之手,也一些作品对象是江苏,还一些作品作者虽然不是江苏人,但是文章是写于江苏或作者最终葬于今天江苏境内。这里一一统计如下:
卷二:收《左传》中《季札观周乐》,写是历史上江苏人,前已述及,不赘述。
卷二:收《左传》中《吴许越成》,写是历史上江苏境内吴国历史事件,记述吴国大夫伍子胥劝谏吴王夫差不能答应越国议和之事。
卷三:收《国语》中《申胥谏许越成》,意同上篇《吴许越成》,记述吴国重臣申胥与吴王夫差对话场景。
卷三:收《公羊传》中《吴子使札来聘》,文中所涉“吴子使扎”,说就是前面谈到吴国公子季札。
卷四:收《战国策》中14篇文章。《战国策》编订人是刘向,西汉经学家、目录学家、文学家。刘向是沛县(今属江苏徐州市)人。
卷五:收司马迁《史记》中《项羽本纪赞》。项羽是今天江苏宿迁人。
卷六:收汉高祖刘邦称帝发布诏书《高帝求贤诏》。汉高祖刘邦是今天江苏徐州人。
卷九:收宋代钱公辅《义田记》。钱公辅(1021-1072),字君倚,武进(今江苏常州)人。
卷十一:收苏轼《放鹤亭记》。记述是1078年,苏轼调任徐州知州期间拜访徐州当地一位名叫张天骥隐者(自号“云龙山人”)所建“放鹤亭”事。
卷十一:收王安石《读孟尝君传》《同学一首别子固》《游褒禅山记》《泰州海陵县主簿许君墓志铭》等4篇。王安石于1037年随父定居江宁(今南京),此后多次在此任职、守孝及归隐,直至1086年病逝并葬于钟山,前后在南京生活了约20年。创作关南京诗词300首左右。《泰州海陵县主簿许君墓志铭》一文对象也是今天江苏泰州人:“君讳平,字秉之,姓许氏。余尝谱其世家,所谓今泰州海陵县主簿者也。”“君年五十九,以嘉祐某年某月某甲子葬真州之扬子县甘露乡某所之原。”
卷十二:收明代文学家宋濂奉诏所作散文《阅江楼记》。阅江楼在当时京师、今天江苏南京,文章首句是“金陵为帝王之州。”
收明代浙江宁波宁海人方孝孺《深虑论》《豫让论》二文。方孝孺逝世后葬于南京。
收明代文学家王鏊(ào)《亲政篇》。王鏊(1450-1524),又称震泽先生,南直隶苏州府吴县(今江苏苏州)人。
收明代唐顺之《信陵君救赵论》。唐顺之(1507-1560),号荆川,武进(今江苏省常州市)人。
收宗臣《报刘一丈书》。宗臣(1525—1560),字子相,号方城,明代扬州府兴化县人。
收明代归光《吴山图记》《沧浪亭记》二文。归光(1507-1571),号震川,又号项脊生,苏州府昆山县(今江苏省昆山市)人。
收明代王世贞《蔺相如完璧归赵论》。王世贞(1526—1590),字元美,号凤洲,又号弇州山人,南直隶苏州府太仓州(今江苏省太仓市)人。
收明代张溥pǔ 《五人墓碑记》。张溥(1602-1641),号西铭,学者称天如先生,太仓(今江苏太仓)人。此篇亦为《古文观止》全书收尾之作。
卷十二共收录明人文章18篇,其中7篇系历史上江苏人撰写。
就全书来看,江苏人创作作品,合计9篇,在全书所设今天9个省份中不算多;若是加上与江苏种种相关关系元素篇数,合计36篇,占到全书收录总数16.2%。就全书所收独立署名作者人数论,江苏与浙江、四川并列第一。

评注与江苏
编者吴楚材伯父吴兴祚高度评价《古文观止》,认为其“评注详而不繁”。据研究,《古文观止》编选者评注内容杂取吕、楼、谢、唐、茅、金诸说,而用楼、茅、金三家见解最多。其中,“吕”即南宋学者吕祖谦,编选古文评点选本《古文关键》,婺州(今浙江省金华市)人。“楼”即南宋学者楼昉,庆元道鄞县(今宁波市鄞州区)人,编纂评点类古文选本《崇古文诀》,楼昉受学于吕祖谦。“谢”即南宋末年学者谢枋得,信州弋阳(今江西省上饶市弋阳县)人,编纂古文选评集《文章轨范》。“唐”即明代学者唐顺之,号荆川,武进(今江苏省常州市)人,选批古文集《文编》。“茅”即明代学者茅坤(1512-1601),湖州归安人,从唐顺之游,编《唐宋八大家文钞》。“金”即明末清初学者金圣叹,江苏苏州吴县人,编选批注《天下才子必读书》。可见,此间亦不乏历史上江苏人。《古文观止》成功,正是基于编选者博采众长结果,诚如《例言》中所言:“诸选各妙解,颇多阙略。是当取其所长以补其不足,便成全璧。”
作者:陈军(南京图书馆馆长)

来源: 现代快报

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